Temoje atsakymų: 23

[edziukas]

Bičiuliai, ką manote apie tai, kad daugelis lietuvių skelbiasi esantys krikščionimis, bet iš esmės yra netikintys... deklaravimas - kas tai?

[dexteris]

Bičiuliai, ką manote apie tai, kad daugelis lietuvių skelbiasi esantys krikščionimis, bet iš esmės yra netikintys... deklaravimas - kas tai?

Nu gal tie krikščionys, kurie protestantai, tai gal ne tik skelbiasi, bet ir krikščioniškai gyvena. O va su katalikais tai didesnė problema - jų daugiau, kad ir jų zbitkos labiau pastebimos.
O kodėl gi netikintys - tik pažiūrėk kaip į bažnyčią lekia, stumdosi, kad tik labiau į vidų, arčiau Dievulio. O paskui kaip įgelti visi pakniupstom išlekia. Nesuprantu, kaip pas mus dar nieko nesutrypė?    Na kaip pas musulmonus per didįjį mėnesį...

[edziukas]

nu kai senais gerais laikais teko trint suoliuką pas Bumblauską, pamenu profesorius minėjo, kad lietuviai, net ir apsikrikštiję XIV amžiaus pabaigoje iki Valančiaus laikų blaivybių išliko tikri pagonys. tai dabar ir galvoju, o tai dabar ne tas pats?... tarkim, skelbiuos, kad esu uolus katalikas, bet į bažnytėlę nevaikštau, arba nueinu tik tadu, kai didžiosios metų šventės būna. nu kaip ir viskas yra gerai, nes gi dievobaimingas padaras esu, ale ar tai nuoširdu? ar mes katalikai, jei ne krikščionys, tikrai tai darome Dievo meilės vardan, ar tik todėl, kad taip daro ir darė visi iki mūsų, o dabar kažkaip nepadoru garsiai pasakyt, kad esu ateistas...?

[Dziuweselis]

nu kai senais gerais laikais teko trint suoliuką pas Bumblauską, pamenu profesorius minėjo, kad lietuviai, net ir apsikrikštiję XIV amžiaus pabaigoje iki Valančiaus laikų blaivybių išliko tikri pagonys. tai dabar ir galvoju, o tai dabar ne tas pats?... tarkim, skelbiuos, kad esu uolus katalikas, bet į bažnytėlę nevaikštau, arba nueinu tik tadu, kai didžiosios metų šventės būna. nu kaip ir viskas yra gerai, nes gi dievobaimingas padaras esu, ale ar tai nuoširdu? ar mes katalikai, jei ne krikščionys, tikrai tai darome Dievo meilės vardan, ar tik todėl, kad taip daro ir darė visi iki mūsų, o dabar kažkaip nepadoru garsiai pasakyt, kad esu ateistas...?

Didžiausia problema dėl tokio katalikybės uolumo ko gero yra kaime. Visi vieni kitus pažįsta, seka. O kunigas koks ten? Gal ir atgraso taip jaunimą nuo šventų tiesų išpažinimo. Ateina saujelė jų į mišias, ir dar būna "apstaugta" dėl savo "nepadoraus" gyvenimo. Beje, panaši situacija ir miestų pakraščiuose.  
Rodos visai kita situacija Vilniaus centre. Nieks ant tavęs nerėkia. Džiaugiasi kad atėjai, o ir "katalikiškas" bendravimas nesibaigia vien mišių aplankymu.  

[raudona]

Bičiuliai, ką manote apie tai, kad daugelis lietuvių skelbiasi esantys krikščionimis, bet iš esmės yra netikintys... deklaravimas - kas tai?

Manau, kad tai baimė.
Jei esi ateistas, tai gal esi ir buvęs komunistas, pritapęs prie atsikūrusios Lietuvos realijų...

O šiaip prisiminkite, tėvų paklauskite, kaip anksčiau elgdavosi su mirusiaisiais, laidotais katalikiškais papročiais. Jei savižudis - atgulsi  už kapinių ribų. Jei nesilankei bažnyčioj - karsto į ją irgi neįneš.

Kvaila rodos. Tam kuris miręs, rodos ir nieko. Tik va nuo tokių papročių šeimyna kentėdavo, kaimo "dėmesio" susilaukdavo.  

[PA.KS]

Manau, kad tai baimė.
Jei esi ateistas, tai gal esi ir buvęs komunistas, pritapęs prie atsikūrusios Lietuvos realijų...

Tai va, aš ateistas. Bet komunizmas baigėsi vos man gimus. Tai įtakos lyg ir mažai mano pasaulėžiūrai turėjo

[latosha]

Norint šnekėti apie tai, reiktų apsibrėžti, ką mes laikome krikščioniais. Bo pagal vieno įsivaizdavimą aš būčiau krikščionis, pagal kito - ateistas, pagal trečio budistas, o pagal ketvirto - pagonis...

Krikščionybė prie Kristaus totaliai skyrėsi nuo dabartinės. Tad pagal kurių laikų sampratą žiūrėsim?
Krikščionybė kito labai intensyviai pirmus 11 jos gyvavimo amžių, o ir vėliau buvo gan laisvai keičiama.
Tad nieko nuostabaus, kad 80% lietuvių sakosi esą krikščionys ir 50% tiki reinkarnacija - juk iki VI a. Konstantinopolio soboro reinkarnacija buvo oficiali krikščionybės dalis.

Tai tik vienas iš aspektų...

Atminkim, kad istoriją rašo nugalėtojai, o mūsų atveju nugalėtojas yra "krikščionių bažnyčia"...

[gnomikaz]

Bičiuliai, ką manote apie tai, kad daugelis lietuvių skelbiasi esantys krikščionimis, bet iš esmės yra netikintys... deklaravimas - kas tai?

Visu pirma reiketu atsizvelgti i istorija ir prisiminti, kad Lietuvoje krikscionybe buvo idiegta per prievarta kardu ir ugnies pagalba, pereme daly pagonisku paprociu ir tradiciju, todel ir labai norint nemanau, kad galima butu lietuvi Tikru krikscioniu pavadinti.

[PA.KS]

Visu pirma reiketu atsizvelgti i istorija ir prisiminti, kad Lietuvoje krikscionybe buvo idiegta per prievarta kardu ir ugnies pagalba, pereme daly pagonisku paprociu ir tradiciju, todel ir labai norint nemanau, kad galima butu lietuvi Tikru krikscioniu pavadinti.

Krikščionis esi ne dėl istorinių niuansų, o dėl to, kad tiki ir jautiesi esantis krikščionių bažnyčios dalimi.

[tarskalas]

Atminkim, kad istoriją rašo nugalėtojai, o mūsų atveju nugalėtojas yra "krikščionių bažnyčia"...

Teisingai čia - buvusi sekta gerai įleido šaknis - su kryžium ir kardu  

[PA.KS]

Teisingai čia - buvusi sekta gerai įleido šaknis - su kryžium ir kardu  

Tas pats kardas kryžių primena

[nepolitikas]

Tai va, aš ateistas. Bet komunizmas baigėsi vos man gimus. Tai įtakos lyg ir mažai mano pasaulėžiūrai turėjo

jeigu "ateistas" kam nors siejasi su komunistine praeitimi, yra geras lietuviškas terminas "laisvamanis"
aš save laikau būtent laisvamaniu

[dexteris]

jeigu "ateistas" kam nors siejasi su komunistine praeitimi, yra geras lietuviškas terminas "laisvamanis"
aš save laikau būtent laisvamaniu

Rodos pagal Konstituciją mes visi esam laisvamaniai.

[Kipse]

Manyciau, zmones save vadina krikscionimis-katalikais, nes jie yra pakrikstyti. Vadinasi, nori jie tai ar ne, dalyvavo tame pocese samoningai ar ne, jie priklauso krikscionims. Ar tai teisinga, greiciausiai ne, nes tikejimas tai ne vien ritualas ir mechaninis tam tikru laiku apiegu atlikimas, tai daugiau dvasinis stovis, mastysena. Is kitos puses tai galima pavadinti veidmainyste, ar net nesuvokimas paties saves. Del sventos ramybes, jums reikia, kad kazkam priklausyciau, tebunie.

[nepolitikas]

Manyciau, zmones save vadina krikscionimis-katalikais, nes jie yra pakrikstyti. Vadinasi, nori jie tai ar ne, dalyvavo tame pocese samoningai ar ne, jie priklauso krikscionims. Ar tai teisinga, greiciausiai ne, nes tikejimas tai ne vien ritualas ir mechaninis tam tikru laiku apiegu atlikimas, tai daugiau dvasinis stovis, mastysena. Is kitos puses tai galima pavadinti veidmainyste, ar net nesuvokimas paties saves. Del sventos ramybes, jums reikia, kad kazkam priklausyciau, tebunie.

kvailiausia, ką galima sugalvoti, tai apsimetinėjimas.

[nikadina]

sveiki,jau pabodusi tema apie tikejimus.nesame visi angelai,nagrinejam tikejimus smerkiam po to .juk laisva valia tikim kuo norim.as esu vieno tikejimo ,kaimynas kito,kai susitinkam riejames del tikejimo skirtumu.tai kvaila.

[edziukas]

[quote name='nikadina' date='2009-02-22 20:23' post='20757']
sveiki,jau pabodusi tema apie tikejimus.nesame visi angelai,nagrinejam tikejimus smerkiam po to .juk laisva valia tikim kuo norim.as esu vieno tikejimo ,kaimynas kito,kai susitinkam riejames del tikejimo skirtumu.tai kvaila.
[/quote

čia kaip kam, man įdomu, kodėl žmonės sako šitaip, juk galima sakyti, kad netikiu, bet ne, sako kad tikiu. nu kaip sakė "reikia, kad kažkam priklausyčiau, tebūnie".  bet gi nieks iš mūsų to nereikalauja, tai ir klausiu kas tai yra?

[Aleksandr]

Bičiuliai, ką manote apie tai, kad daugelis lietuvių skelbiasi esantys krikščionimis, bet iš esmės yra netikintys... deklaravimas - kas tai?

Krikščioniskas gyvenimas pagal Dievo zodi gali parodyti ar zmogus tas ar ne tas. Zmogus gali sakyti kad tiki bet jo veiksmai to neparodo.  

[Angela]

Krikščioniskas gyvenimas pagal Dievo zodi gali parodyti ar zmogus tas ar ne tas. Zmogus gali sakyti kad tiki bet jo veiksmai to neparodo.  

Tiketi i Dieva ir gyventi pagal krikscioniskaja filosofija, manau, yra skirtingi dalykai... Galima tiketi i Dieva, bet, pavyzdziui, nesilankyti baznycioje,nesiklausyti misiu, nes, kaip yra parasyta viename rankrastyje, kurio baznycia nusprende neviesinti, Dievas yra visur, tad su juo gali bendrauti bet kada ir bet kur. Tad kyla mintis - kam ta baznycia tuomet??? Taigi veiksmais TIKEJIMO neirodysi ir nepaneigsi...

[Aleksandr]

Tiketi i Dieva ir gyventi pagal krikscioniskaja filosofija, manau, yra skirtingi dalykai... Galima tiketi i Dieva, bet, pavyzdziui, nesilankyti baznycioje,nesiklausyti misiu, nes, kaip yra parasyta viename rankrastyje, kurio baznycia nusprende neviesinti, Dievas yra visur, tad su juo gali bendrauti bet kada ir bet kur. Tad kyla mintis - kam ta baznycia tuomet??? Taigi veiksmais TIKEJIMO neirodysi ir nepaneigsi...

Ar as pasakiau kad butina lankytis baznycioje? Dieva reikia myleti ir jieskoti. O kad Dievas yra visur tai AMEN.   Va su tuom kad veiksmais neirodysi tikejimo as nesutinku. Tik darbais gali irodyti savo tikejima, taip sako netgi SV.Rastas. Zmogus gali eiti i baznycia o pasaulyje gyventi kaip pasauletis, rukyti gerti eiti per moteris nesimelsti, neslovinti Dievo, keiktis taip toliau, tai parodo kad  tokio zmogaus tikejimas yra blefas.